Дневник
Главная » Ибн Теймийя и суфизм
 Ибн Касир продолжает:
“Сказал Хафиз
аль-Барзали: “В этот же год, в месяц Шаваль, каирские суфии
пожаловались Султану на Шейха Такъийю-дина, говорившего о Ибн Араби и
др. Дело было передано Шафиитскому Судье. По этому поводу провели
заседание. Ибн ‘Ата (аль-Искандари) выдвинул некоторые обвинения, но
они не были доказаны. Шейх сказал лишь, что нельзя (делать “истигъасу”)
просить помощи ни у кого, кроме Аллаха, нельзя (делать “истигъасу”)
просить помощи у Пророка, просьбой означающей поклонение, но, однако
можно делать “тавассуль” через него, и просить его заступничества,
обращаясь к Аллах... Читать дальше »
|
…Наступил 707 год… Дверь отворилась…
 Ибн
Касир пишет “В пятницу 14 числа месяца Сафар, главный Судья Бадру-дин
ибн Джамаа встретился с Шейхом Такъийю-дином ибн Теймийей в резиденции
аль-Ахуади в крепости «аль-Джабаль». Они долго говорили, затем перед
намазом разошлись, но шейх Такъийю-дин настаивал остаться в тюрьме.
Когда наступила пятница 23 Рабиуль-авваль, в тюрьму пришел сам Амир
Хусаму-дин Махна ибн Иса, Король арабов, и стал клясться перед шейхом
Такъийю-дином именем Аллаха, чтоб тот вышел к нему. А когда он вышел,
Амир поклялся перед ним, чтобы вместе пойти в дом Саляра, где собрались
некоторые Факъихи (Учёные). Когда они
прибыли т... Читать дальше »
|
…Шейх Такъия-дин Ибн Теймийя продолжал сидеть в тюрьме…
Прошел ровно год
Ибн Касир пишет: “В ночь праздника Ид
аль-Фитр, Наиб Египта, Амир Сейфу-дин Саляр, пригласил к себе трех
Судей, маликитского, ханафитского и шафиитского, а так же группу
Ученых-Факъихов, аль-Баджи, аль-Джазари, ан-Намрави, и обсудил с ними
возможность освобождения Шейха Ибн Теймийи из заключения. Некоторые из
присутствующих для этого поставили условия, из... Читать дальше » |
Закончились заседания и исследования в убеждениях Ибн
Теймийи среди ученых Шама….Но враги шейха в Египте еще больше
обозлились и решили собственноручно с ним покончить…
 Ибн
Касир продолжает: “Затем в понедельник 5 Рамадана, пришло другое
письмо, в котором был отчет о том, что произошло (в 698 г.) между
Шейхом Ибн Теймийей и судьей Имаму-дином аль-Къазвини. В письме был
приказ, чтоб он и судья Ибн Сарсари немедленно прибыли в Египет. После
этого они стали собираться в путь. В дорогу с Шейхом вышли некоторые
его соратники, многие стали плакать, опасаясь за него перед кознями его
врагов. Наместник Султана в Дамаске сказал Шейху, чтоб тот не ехал в
Египет и что он сам пос... Читать дальше »
|
“Заблудший” Ибн Теймийя?
На сегодняшний день можно повстречать
множество клеветы и обвинений в адрес Имама, Шейх аль-Ислама Ибн
Теймийи, часто исходящая от тех, кто слепо следует за его завистниками
и клеветниками.
Мне хотелось бы обратиться к истории и
свидетельствам Имамов того времени, которые обсуждали с Ибн Теймийей
его убеждения изложенные в его идеологическом трактате “Акъида
аль-Васатийя”.
Известно, что Ибн Т... Читать дальше »
|
Когда монголо-татарские полчища крушили
и захватывали Исламские земли, Ибн Теймийя с группой других
авторитетный ученых отправился в правителю монголов К’азану.
 Как произошла эта встреча рассказывает Ибн Касир со слов Шейха АбдаЛЛаха ибн К’аввама аль-Балиси: “Ибн
Теймийя говорил ему (К’азану): “…И ты, убивая мусульман, полагаешь, что
являешься мусульманином, тогда как твои оба отца, (имеются в виду отец
и дед) подобного не делали!? Ты заключил договор и нарушил его,
пообещал и не сдержал обещание”!
Он сказал слова истинные и не боялся никого, кроме Аллаха, Свят Он и
Велик. Затем принесли еду, все стали кушать, кроме Ибн Тейм... Читать дальше »
|
 Одним
из таких был Судья маликитского мазхаба Ибн Махлюф, после наговоров и
несправедливого судебного разбирательства постановил убить Ибн Теймию.
Он писал тогдашнему правителю, после того как понял что убить Ибн
Теймию не получается; “Обязательно следует давить на него, если даже мы не можем его убить, ведь неверие его уже подтвердилось”[1].
Однако после того, как не
стало Правителя Джашанкира, и когда к власти пришел Султан Насир ибн
Клавун, и с почетом и привилегиями вывел из несправедливого заключения
Ибн Теймию, и показа... Читать дальше »
|
 “Лучшие известия из биографии Ибн Теймийи”
Автор: “Выдающийся
ученый, Шейх, достопочтенный Факъих, Мухаддис, Сиражуд-дин, Абу Хафс,
Умар ибн Али ибн Мусса ибн Халиль, аль-Багдади, аль Азджи, аш-Шафии,
аль-Баззар. Родился в 688 г. Учился у многих ученых Багдада, после
этого прибыл в Дамаск, и продолжил свое обучение у многих Шейхов,
посещал уроки Ибн Теймийи и был из его соратников, взял от него знания.
Он написал многие труды в Хадисе, Фикъхе, Нравах. Был много
поклоняющимся, совершающим тахаджуд. В конце жизни вернулся в Багдад,
затем от туда отправился в Хадж в 749 г. А когда достиг Хаджара
(местность) умер во ... Читать дальше »
|
بسم الله الرحمن الرحيم
Вознесение [аль-Истава] в арабском языке используется в смыслах указывающих на совершенство и завершенность.
... Читать дальше » |
بسم الله الرحمن الرحيم
Я хотел бы поговорить о Шейх уль-Исламе Ибн Теймийе, и о том, что о нем говорил Ибн Хаджар Хайтами[1] аш-Шафии, да смилуется над ними Аллах, и те, кто без оглядки последовал за ним, из шафиитов.
Для наглядности я... Читать дальше » |
|
|
Календарь
| « Июль 2010 » | | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс | | | | | 1 | 2 | 3 | 4 | | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
|
