Суфизм: его последователи раздают
милостыню на глазах у всего народа в мечети и требуют от молящихся читать за
них ду’а в обмен на их милостыню.
Они посылают свои пожертвования в большие городские мечети и
прикладывают к ним бумагу, на которой написано сумма жертвуемых денег и имя
посылающего их. И имам-хатыб берет все эти бумаги, и в пятницу перед намазом,
когда люди соберутся, зачитывает их публично, повышая голос и говоря: «Человек
с таким-то именем, из деревни (или города) такой-то послал деньги в нашу мечеть
в таком-то размере. Давайте же прочитаем ду’а за него». Они делают это, чтобы
подстегнуть людей к посылке им денег, поскольку если человек будет знать, что
его имя будет упомянуто в присутствии большого
количества людей и они будут читать ду’а за него, душа его
начинает жаждать того, чтобы люди услышали его имя и услышали о его
пожертвованиях, и читали за него ду’а… Этим они отнимают много времени у людей,
пришедших в мечеть, чтобы помолиться, почитать Коран, заняться поминанием
Аллаха и призванием благословения на Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует). И они превратили это в успешное средство сбора пожертвований
людей в пользу мечети.
Ахлю-с-Сунна: считают это действие показухой и
стремлением прославиться, и уверены, что раздача милостыни скрыто лучше, чем
совершение этого открыто. Сказал Всевышний: «Если вы раздаете милостыню
открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее нищим, то это
еще лучше для вас» (Корова, 271). И сказал Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует): «Тайная милостыня тушит гнев
Господа».
И упомянул Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) о
том, что подающий милостыню тайно, так, что левая рука его не знает, что отдает
правая, будет принадлежать к числу семи (групп), которые укроет Аллах в Своей
тени в День, когда не будет иной тени, кроме Его тени. Сказал он (да
благословит его Аллах и приветствует): «Семерых укроет Аллах в Своей тени в
День, когда не будет иной тени, кроме Его тени: (Это) справедливый имам, юноша
выросший на поклонении Аллаху, мужчина, сердце которого подвешено в мечети*,
когда он выходит из нее, до тех пор, пока он не возвратится в нее, два
человека, человека полюбившие друг друга ради Аллаха и встречающиеся на этом и
расстающиеся на этом, и человек, который внезапно вспомнил об Аллахе и глаза
его наполнились слезами, и человек, которого позвала женщина, обладающая
высоким положением и красотой, но он сказал: “Поистине, я боюсь Аллаха, Господа
Миров!”, и человек, подающий милостыню тайно, так, что его левая рука не знает
о том, что подает правая».
Что же касается объявления о пожертвованиях в мечети и
упоминании их размера и имен жертвователей и требования от людей после этого
чтения ду’а и траты их времени на это, то это – весьма отвратительное явление и
дурное нововведение (бид’а), и дело, не соответствующие духу Ислама. И
милостыня (садака) теряет при этом свое действительное значение. Это – дело,
которого не делал ни Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), ни
сподвижники, ни заставшее их поколение (таби’ун), ни имамы после них, и если
было бы в этом благо, они опередили бы нас в этом… А Аллах знает обо всем
лучше.
|
