САЙТ О СУФИЗМЕ http://sufizm.net.ru/ Site news Sun, 27 Jun 2010 18:20:54 GMT uCoz Web-Service Сопоставление каламического метода с Кораном и сунной Шейх аш-Шанкити разъяснил, что некоторые слова использованы в Коране не только для описания качеств Творца, но и для характеристики творений. Из Великого Корана явствует, что соответствующее качество Творца небес и земли является реальным, равно как и соответствующее качество творений тоже является реальным. Качество Творца приличествует Его сущности, а качество творений соответствует их слабости и зависимости. Шейх разъяснил, что различия между качествами Творца и творений также очевидны, как и различия между сущностью Творца и сущностями творений.

1. Качества, обладающие смыслом (сифат аль-ма‘ани), в учении мутакаллимов

Шейх пояснил, что мутакаллимы признают только семь качеств, обладающих смыслом, и отрицают все остальные. По мнению сторонников калама, качества обладают смыслом только тогда, когда ...]]> http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-125 sufizm http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-125 Sun, 27 Jun 2010 18:20:54 GMT Религия и философия - сближение невозможно

Религия и философия — это два совершенно разных учения, которые невозможно совместить. Они отличаются методом и стилем, степенью влияния и результатами, но, прежде всего, источниками, на которые они опираются.

Ислам не нуждается в совершенствовании, потому что Знающий и Всеведущий Аллах сделал его совершенным:

«Сегодня Я для вас довел до совершенства вашу религию, довел до конца Мою милость к вам» (Аль-Маида, 3). Мы не нуждаемся в совмещении наших убеждений ни с философией, ни с иудаизмом, ни с христианством, ни с коммунизмом, ни с социализмом. Ислам — это истина, в которой нет ничего лживого и бесполезного.

«Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади» (Фуссилат, 42). Что же касается всех остальных учений, то они либо явл...]]> http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-124 sufizm http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-124 Sun, 27 Jun 2010 18:18:18 GMT Убеждения, философия и калам

Различия между исламскими убеждениями, философией и каламом[1]

Философия изучает те же вопросы, что и религия, поскольку, как заявляют философы, целью их исследований является постижение происхождения и смысла бытия, а также путей обретения человеческого счастья в краткосрочной и долгосрочной перспективе. Это две проблемы, которые изучает теоретическая и практическая философия, и эти же проблемы рассматривает религия[2]. Несмотря на это, я считаю, что между философией и религией существует большая разница. Они отличаются своими источниками и происхождением, методами и степенью влияния, стилем и способами аргументации...]]> http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-123 sufizm http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-123 Sun, 27 Jun 2010 18:16:32 GMT Обязательность разрушения идолов, статуй и построек над могилами
Вопрос:
Является ли в Исламе обязательным разрушение статуй, даже если они - часть наследства человеческой цивилизации? Почему, когда сахабы завоевывали другие земли и видели там статуи, они не разрушали их?
Ответ:
Хвала Аллаху... В Шариате есть доказательства, которые  указывают, что разрушение идолов – обязательно, например:
1 – Муслим (969) передал, что, Абу'ль-Хайадж аль-Асади сказал: ‘Али ибн Аби Талиб сказал мне: "Разве я не буду посылать вас с теми же самыми наставлениями, какими Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посылал меня: «Не оставляйте изваяния, не уничтожив ее или возвышенную могилу, не сравнив ее с землей.»”

  2 – Муслим (832) передал от ‘Урвы ибн ‘Абаса, что он сказал Пророку, мир ему и благос...]]> http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-122 sufizm http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-122 Sun, 27 Jun 2010 18:15:01 GMT Суфии постоянно претендуют на обладание знанием сокровенного

Вопрос № 12778:

Является ли получение откровений истинной в свете Ислама? Суфии постоянно претендуют на обладание знанием сокровенного. Они называют это «кашф уль-ильхам». Некоторые, в обоснование этого, говорят, что как-то раз, обращаясь с проповедью, ‘Умар, да будет доволен им Аллах, упомянул о находящейся на поле боя армии. Просьба разъяснить это.

Ответ: Вся хвала принадлежит Аллаху!
Первое : Кашфу (получение информации о происходящих в действительности процессах не естественным, не чувственным восприятием) бывает различных видов. Из них можно выделить душевное кашфу (кашфу ан-нафсаниййу), которое характерно как для мусульманина, так и для неверного. Потом духовное (...]]> http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-121 sufizm http://sufizm.net.ru/news/2010-06-27-121 Sun, 27 Jun 2010 18:13:49 GMT У нас имам суфий. Действительна ли молитва за ним? Print

Вопрос #93150:
У нас имам суфий. Действительна ли молитва за ним?

Ответ
Вся хвала Аллаху.
Что объединяет всех суфиев не имеющие оснований в Коране и Сунне но...]]> http://sufizm.net.ru/news/2009-10-10-119 sufizm http://sufizm.net.ru/news/2009-10-10-119 Sat, 10 Oct 2009 15:26:57 GMT Кем был имам Газали? Print
Вопрос #13473:

Кем был имам Газали?

Ответ
Вся хвала Аллаху.

Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад аль Туси известен как Аль Газали. Он родился в Тусе в 450 ...]]> http://sufizm.net.ru/news/2009-10-10-118 sufizm http://sufizm.net.ru/news/2009-10-10-118 Sat, 10 Oct 2009 15:26:01 GMT Аят в поддрежку суфизма Print
Вопрос #5638:
Некоторые люди утверждают, что аят 4:69 поддерживает суфизм. Что вы можете сказать по этому поводу?

Ответ

Вся хвала Аллаху.
Аят о котором вы спрашиваете:
http://sufizm.net.ru/news/2009-10-10-117 sufizm http://sufizm.net.ru/news/2009-10-10-117 Sat, 10 Oct 2009 15:25:08 GMT Дуа аль рабита, мевлиды Print
Вопрос #70317:
В каждое последнее воскресенье месяца, мы собираем группу из 30 или более сестер и каждая из нас читаем два или три хизба (часть Корана), и таким образом мы заканчиваем Коран за полтора два часа. Нам сказали, что это будет засчитано нам как хатм (полное прочтение) Корана. Действительно ли это так? После этого мы делаем дуа и...]]> http://sufizm.net.ru/news/2009-10-10-116 sufizm http://sufizm.net.ru/news/2009-10-10-116 Sat, 10 Oct 2009 15:24:09 GMT